อีดิ้ลฟิตรี(รายอปอซอ)

อัสลามูอาลัยกุม/สวัสดีค่ะ

วันนี้ครูโรสขอนำเสนอกิจกรรมการให้ความรู้กับนักเรียนในโรงเรียนเกี่ยวกับการต้อนรับและการปฏิบัติตัวในวันอีดิ้ลฟิตรี  ก่อนอื่นครูโรสขอทำความเข้าใจกับคำว่าอีดิ้ลฟิตรีกันก่อนน่ะค่ะ ที่มาของคำว่า “อีด” อีดเป็นคำที่มาจากภาษาอาหรับ ที่แปลว่าการเฉลิมฉลอง ขณะที่คำว่า ฟิตรี หมายถึง ทำให้บริสุทธิ์ ดังนั้น วันหยุดในวันนี้จึงเป็นสัญลักษณ์ของการทำให้บริสุทธิ์หลังจากสิ้นสุดเดือนของการอดอาหาร ถือเป็นการสิ้นสุดเดือนรอมฎอน (เดือน 9) และเริ่มต้นวันแรกของเดือน 10 ที่เรียกว่า เชาวัล ตามปฏิทินอิสลาม

     ฉะนั้นอีดิ้ลฟิตรี จึงเป็นเทศกาลที่สำคัญเทศกาลหนึ่งของศาสนาอิสลาม ชาวมุสลิมทั่วโลกได้ถือศีลอดเป็นเวลานานในช่วงเดือนรอมฎอน เป็นสิ่งที่ถือปฏิบัติกันอย่างอดทนและเคร่งครัด จนมาสิ้นสุดในวันนี้ ซึ่งถือเป็นวันเฉลิมฉลองอย่างสำคัญและยิ่งใหญ่ พี่น้องมุสลิมต้องทำการอาบน้ำชำระร่างกายให้หมดจดแต่เช้าตรู่ สวมเสื้อผ้าชุดใหม่ ทานของว่างเล็กน้อยก่อนเดินทางไปมัสยิด ทุกคนต่างมารวมกันเพื่อละหมาดและขอดุอาอฺ ขอบคุณต่อพระผู้เป็นเจ้า รวมทั้งบริจาคทาน(ซะกาต)ให้ผู้ยากจน ไม่ว่าจะเป็นอาหาร ขนมต่างๆ และเงิน

     ในวันนี้ถือได้ว่าเป็นวันที่รวมบรรดาญาติมิตรสหาย จะแลกเปลี่ยนการ์ดและของขวัญกัน มีการขอมะอัฟ(ขออภัยซึ่งกันและกัน) แต่ละครอบครัวก็จะมารวมกันเฉลิมฉลองเทศกาลนี้กันอย่างสนุกสนาน

 สำหรับในปีนี้จุฬาราชมนตรีได้ประกาศให้ดูดวงจันทร์เพื่อกำหนดวันอีดิ้ลฟิตรี  ประจำปีฮิจเราะห์ศักราช 1433 ในวันศุกร์ที่ 17  สิงหาคม 2555 เวลาหลังดวงอาทิตย์ลับขอบฟ้า  หากมีผู้เห็นดวงจันทร์ในเวลาดังกล่าวให้วันเสาร์ที่ 18 สิงหาคม 2555  เป็นวันอีดิ้ลฟิตรี หากไม่เห็นดวงจันทร์ในวันดังกล่าวให้วันอาทิตย์ที่ 19 สิงหาคม 2555 เป็นวันอีดิ้ลฟิตรี สำหรับจังหวัดยะลา  ปัตตานี  นราธิวาส และสตูล เป็นวันหยุดราชการประจำปี ตามมติคณะรัฐมนตรี เมื่อวันที่ 8 ตุลาคม 2547 ให้วันจันทร์ที่ 20 สิงหาคม 2555 เป็นวันหยุดชดเชย

-หลังจากดูเดือน ถ้าเห็นเดือน ปุ้บ ก้จะเริ่มตักบีร กัน ด้วยข้อความ ดังต่อไปนี้
 
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لا إِلَهَ إِلاَّ الله و الله أَكْبر اللهُ أَكْبَرُ و لله الحمد
 
อัลลอฮุอักบัรฺ, อัลลอฮุอักบัรฺ, ลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮฺ, วัลลอฮุ อักบัรฺ, อัลลอฮุอักบัรฺ, วะลิลลาฮิลหัมดฺ”  ซึ่งการตักบีรฺนี้ส่งเสริมให้กล่าวทั้งใน มัสญิด ในบ้าน และบนถนนหนทาง (บันทึกโดยอิบนิ อบีชัยบะฮฺ 2/167)
 

จากนั้นก็เป็นการจ่ายซะกาตฟิตเราะห์จนถึงเวลาละหมาด อี้ด ในวันรุ่งขึ้น 
 
สิ่งที่จะต้องเตรียมตัว เพื่อเฉลิมฉลองวันตรุษ อีดิ้ลฟิตริ คือ
 
-อาบน้ำ ชำระร่างกายให้สะอาด  เหนียตว่า “ข้าฯอาบน้ำ ในวันตรุษอีดิ้ฟิตริ เป็นสุนัต เพื่อพระองค์อัลเลาะห์ ตะอาลา”
 
-ใส่เสื้อผ้าใหม่ ให้สวยงาม ใส่เครื่องหอม ที่ไม่มี แอลกอฮอล์เจือปน
 
-ทำอาหารไปร่วมรับประทานกันที่ มัสยิด 
 
-ละหมาด อี้ด 
 
-ไปเยี่ยมเยียน ญาติพี่น้อง 

ภาพบรรยากาศการทำกิจกรรมต้อนรับอีดิ้ลฟิตรี(รายอปอซอ)ของโรงเรียนบ้านยะต๊ะเมื่อวันที่ 16 สิงหาคม 2555

This slideshow requires JavaScript.

Leave a comment »

การเอี๊ยะติกาฟ ความลับแห่งวิถีชีวิตของมุอ์มิน

Aslamualaikum/สวัสดีค่ะ

วันนี้ครูโรสขอนำบทความดีๆมานำเสนออีกแล้วน่ะค่ะเกี่ยวกับการการเอี๊ยะติกาฟ

 

การเอี๊ยะติกาฟในสิบวันสุดท้ายของรอมฏอน

عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللهُ عَنْهَا : أَنَّ النَّبِيَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم كَانَ يَعْتَكِفُ فِي العَشْرِ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ

ความ หมาย จากท่านหญิงอะอีชะ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา กล่าวว่า “แท้จริงท่านรอซูลทำการเอี๊ยะติกาฟในสิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฏอนตลอดมา กระทั่งท่านเสียชีวิต ต่อมา(ได้รับการสืบทอด)การเอี๊ยะติกาฟโดยบรรดาภรรยาของท่าน”(รายงานโดยอัลบุ คอรีย์ 2/255 และมุสลิม 2/831)

คำอธิบายหะดีษ

ความ หมายของคำว่า “اِعْتِكَاف” อิบนุ ฮะญัร อัลอัสเกาะลานีย์กล่าวว่า การเอี๊ยะติกาฟทางภาษาหมายถึง การกระทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งอย่างสม่ำเสมอและจำกัดตัวเองในความสม่ำเสมอดังกล่าว ส่วนความหมายทางวิชาการคือ การพำนักอยู่ในมัสยิดด้วยการกระทำที่เฉพาะเจาะจง บรรดาอุลามะอ์มัซฮับทั้งสี่และมุสลิมทุกคนมีความเห็นที่สอดคล้องกันว่า หุก่มของการเอี๊ยะติกาฟในช่วงสิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฏอนนั้นเป็นสุนัตมุ อักกะดะห์ เนื่องจากเป็นการเจริญรอยตามซุนนะห์ของท่านรอซูลและเป็นการเชิญชวนเพื่อค้น หาค่ำคืนอัล-เกาะดัร (อธิบายหะดีษโดยมุสลิม 8/67)
บทเรียนจากหะดีษ

1. การเอี๊ยะติกาฟในสิบวันสุดท้ายของรอมฏอนเป็นอะมัลเฉพาะของท่านรอซูล ซึ่งท่านปฏิบัติกระทั่งท่านเสียชีวิตลง
2. ส่งเสริมให้ทำเอี๊ยะติกาฟตลอดทั้งสิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฏอน
3. มีการกำหนด วัน เวลา และเดือนสำหรับการเอี๊ยะติกาฟ คือ สิบวันสุดท้ายของรอมฏอน
4. หุ ก่ม (สุนัต) ในการเอี๊ยะติกาฟนั้นชัดเจน และไม่มีการโมฆะกระทั่งท่านรอซูลเสียชีวิตไป ยังได้รับการเจริญรอยตามโดยบรรดาภรรยาของท่าน และด้วยการเอี๊ยะติกาฟในสิบวันสุดท้ายของรอมฏอน
5. เอิ๊ยะติก๊าฟสำหรับ เหล่าสตรีนั้น จะมีเงื่อนไขเฉพาะ เช่น การได้รับอนุญาตจากผู้เป็นสามีหรือจากวะลีย์ของเธอ หากการเอี๊ยะติก๊าฟภายในมัสยิดญาแมะอ์สตรีจะต้องอยู่ในบริเวณที่เฉพาะต่าง หากจากผู้ชายและสถานที่ที่ไม่ก่อความแออัดแก่ผู้ที่มาละหมาด ตลอดจนเงื่อนไขอื่น ๆ เกี่ยวกับสตรีขณะอยู่ในมัสยิด

Leave a comment »

ค่ำคืนลัยลาตุลกอดัร

อัสลามูอาลัยกุม/สวัสดีค่ะ

อัลฮัมดูลิลาฮ  ขอซูโกรแด่องค์อัลลอฮ.(ซ.บ.)ที่ได้ให้ครูโรสและบรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลายได้ลิ้มรสเดือนรอมฎอนเดือนแห่งการทดสอบ  และตอนนี้บรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลายก็ได้ถือศีลอดเป็นระยะเวลารวม ๒๐ วันแล้วน่ะค่ะ  สำหรับช่วงนี้ก็ถือว่าเป็นช่วงเวลาที่บรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลายรอคอยอีกเช่นกันนั่นคือ  ค่ำคืนลัยลาตุลกอดัร

อะไรคือลัยละตุลกอดัร?

ลัยลุตุลกอดัรคือค่ำคืนหนึ่งที่อัลลอฮ์ ได้เลือกให้เป็นค่ำคืนที่มีความประเสริฐในช่วงสิบคืนหลังของเดือนรอมาฏอนเหมือนดำรัสของพระองค์ ใน ซูเราะห์อัลก็อดร  ความว่า

1. แท้จริงเราได้ประทานอัลกุรอานลงมาในคืนอัลก็อดร

2. และอะไรเล่าจะทำให้เจ้ารู้ว่าคืนอัลกอดรนั้นคืออะไร

3. คืนอัลก็อดรนั้นดีกว่า 1000 เดือน

4. บรรดามะลาอิกะห์ และอัลรูฮ ( ญิบรีล ) จะลงมาในคืนนั้น โดยอนุมัติแห่งพระเจ้าของพวกเขา เนื่องจากในกิจการทุกสิ่ง

5. คืนนั้นมีความศานติสุขจนกระทั่งรุ่งอรุณ
 

สิ่งที่ได้รับจากซูเราะห์นี้

1. แท้จริงอัลลอฮ์ได้ประทานอัลกุรอานในค่ำคืนนี้ โดยที่พระองค์ได้ตรัสไว้ว่า

“ในคืนนั้นทุกๆกิจที่สำคัญได้ถูกจำแนกไว้แล้ว โดยทรงบัญชามาจากเรา แท้จริงเป็นผู้ที่ส่งมา”

( อัลกุรอาน )

    2. อัลลอฮ์ได้ให้ความสำคัญในค่ำคืนนี้โดยที่พระองค์ได้กล่าวถึงค่ำคืนนี้ไว้ในคัมภีร์ของพระองค์

3. แท้จริงการประกอบอิบาดะห์ที่ตรงกับคืนนี้จะได้รับการตอบแทนเท่ากับ หนึ่งพันเดือนของเดือนปกติ

4. มาลาอิกะห์จะลงมาในค่ำคืนนี้ พร้อมกับนำความศิริมงคลและความจำเริญความเมตตาความสุข และนำสิ่งที่อัลลอฮ์ จะทรงกำหนดให้เกิดขึ้นในปีนี้อีกด้วย

5. และการอภัยโทษจากพระองค์จะได้รับแก่ผู้ที่ศรัทธาและแสวงหาความพอพระทัยจาก พระองค์ เหมือนในหะดีษที่มีรายงานจากท่านอาบีอุรัยเราะห์จากท่านนบี โดยที่ท่านได้กล่าวว่า :

“ผู้ใดที่ได้ถือศีลอดในเดือนรอมาฏอน ด้วยกับความศรัทธา และมีความหวัง เขาได้รับการอภัยโทษจากบาปที่ผ่านมาของเขา

และผู้ใดที่ได้ยืนขึ้น ( หมายถึงการทำอิบาดะห์ เช่นการละหมาด ) ในค่ำคืนลัยละตุล ก็อดรฺ  ด้วยกับความศรัทธา และมีความหวัง

เขาจะถูกอภัยโทษจากบาปที่ผ่านมาของเขา

 (บันทึกโดย บุคอรีย์ 2014 มุสลิม / 759)

ค่ำคืนใดเป็นคืนลัยละตุลก็อดรฺ ?

สำหรับเกี่ยวกับคืนลัยละตุลก็อดรฺท่านอิบนู หาญัรได้กล่าวไว้ บรรดานักวิชาการมีทัศนะที่ไม่ตรงกันหลายทัศนะด้วยกัน ประมาณ 40 ทัศนะ  แต่นักวิการส่วนใหญ่มีความเห็นว่ามันอยู่ในช่วง 10 คืนสุดท้ายของเดือนรอมาฏอน

หะดีษที่รายงายโดยท่าน อาบูสะอีด อัลกุดรีย์ แท้จริงท่าน เราะซูล ได้กล่าวว่า

لحد يث أبي سعيد الخدري أن رسو ل الله صلى الله عليه وسلم : ((… فا بتغوها في العشر الأواخر ))

“พวกท่านจงแสวงหามัน ( หมายถึงคืนลัยละตุดก็อดรฺ ) ในช่วงสิบคืนสุดท้าย

 (บันทึกโดย บุคอรีย์ 2018 มุสลิม 1167)

และบรรดานักวิชาการส่วนใหญ่เห็นว่า ลัยละตุลกอดรนั้นจะเกิดในคืนคี่  ดังคำพูดของท่านนบี ที่ว่า

لقو له صلى الله عليه وسلم : (( تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأ واخر ))

 “ พวกท่านจงแสวงหา ลัยละตุลก็อดรฺในคืนที่คี่ ของสิบคืนสุดท้าย ”

(บันทึกโดย บุคอรีย์ 2017)

         และนักวิการบางท่านมีความเห็นว่าลัยละตุลก็อดรฺนั้นคือค่ำคืนที่ 27 ซึ่งเป็นทัศนะของบรรดา ซอฮาบะห์ กลุ่มหนึ่ง โดยที่ท่าน อุบัย บิน กะฮบฺ  กล่าวว่า “มั่นใจว่า มันเป็นค่ำคืนที่ 27 โดยที่ท่านได้สาบานเพื่อยืนยันถึงความหนักแน่น” ในเรื่องนี้เหมือนที่มีรายงานในซอเอียะ มุสลิม 762 / อัตติรมีซีย์ 3351

 

สรุป

คืนลัยละตุลก็อดรอยู่ในช่วงสิบคืนสุดท้าย ของเดือนรอมาฏอน และจะเกิดขึ้นในคืนคี่ และมันจะหมุนเวียนในค่ำคืนที่เป็นคี่โดยไม่เจาะจงว่าเป็นคืนไหน และไม่ได้เป็นค่ำคืนที่ 27 เสมอไป ถึงแม้จะมีรายงานในซุนนะห์ที่เจาะจงคืนที่ 27 ของทุกๆ ปี แต่ก็มีบางหะดีษที่ท่านนบีได้กล่าวถึง ลัยละตุลก็อดรเป็นคืนที่ 21 เหมือนที่ปรากฏในหะดีษต่อไปนี้

كما في حد يث أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم فقال : (( أني أرأيت ليلة القد ر ثم أنسيتها , فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر , وأني رأيت أسجد في ماء وطين )) قا ل أبو سعيد : مطرنا ليلة إحدى وعشرين فوكف المسجد في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر ت إليه و قد انصرف من صلا ة الصبح ووجهه مبتل طينا و ماء ))

มีหะดีษที่รายงานโดย อาบูสะอีด ว่าแท้จริงท่านนบี ได้กล่าวแก่พวกเขา ดังนั้นท่านได้กล่าวว่า

“ แท้จริงฉันได้เห็นลัยละตุลก็อดรฺ หลังจากนั้นฉันได้ถูกให้ลืมไป ดังนั้นพวกท่านจงแสวงหามันในสิบคืนสุดท้าย ในคืนที่เป็นคี่

 และแท้จริงฉันได้เห็นฉันได้ ซูยูดในน้ำ และดิน”

 

อาบูสะอีดได้กล่าวว่า ฝนได้ตกยังพวกเราในคืนที่ 21 โดยที่มันรั่วในมัสยิดที่ละหมาดของท่านเราะซูล ฉัน( หมายถึงอาบูสะอีด ) ได้มองไปยังท่าน โดยที่เมื่อท่านเสร็จจากการละหมาดที่หน้าของท่านเปียกไปด้วยดินโคลน และน้ำ

 (บันทึกโดย บุคอรีย์ 2018 มุสลิม 1167)

นี่คือที่มีรายงานในซุนนะห์ของท่านนบี
 

ข้อเร้นลับที่คืนลัยละตุลก็อดรฺไม่ได้ถูกบอกไว้อย่างชัดเจน

ข้อเร้นลับที่คืนลัยละตุลก็อดรฺไม่ได้ถูกบอกไว้อย่างเช่นเจน เพื่อต้องการให้ปวงบ่าวนั้นได้พยายามในการทุ่มเทในการอิบาดะห์ต่ออัลลอฮ์ ในทุกๆคืนและมีความหวังว่าทุกคืนนั้นเป็นคืนลัยละตุลก็อดรฺ โดยที่เดือนนี้คือเดือนแห่งการทำอิบาดะห์ และการภักดีต่ออัลลอฮ์ และจากหะดีษของท่านนะบี ต่อไปนี้คงจะเป็นข้อเร้นลับ

(( إ ني خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلا حى فلان و فلا ن فرفعت ( يعني رفع علمها ) وعسى أن يكو ن خيرا لكم فالتمسوها….))

 “แท้จริงฉันได้ออกมาเพื่อที่ต้องการที่จะบอกถึงคืนลัยละตุลก็อดรฺ แล้วก็มีคนทะเลาะกัน ฉันเลยลืมมันไป

และหวังว่า มันเป็นการดีแก่พวกเจ้า ดังนั้นพวกท่านจงแสวงหามัน

(บันทึกโดยบุคอรีย์ 2023)

มุสลิมจงแสวงหาลัยละตุลก็อดรฺ

ในค่ำคืนที่มีศิริมงคล ผู้ใดไม่ได้พบกับค่ำคืนนี้ ก็เท่ากับว่าความดีอันมากมายได้ผ่านเขาไป และผู้ที่ไม่ได้พบกับมันนั้นเป็นความขาดทุนอย่างมากมาย และมุสลิมนั้นสมควรอย่างยิ่งที่จะแสวงหาค่ำคืนที่เต็มเปี่ยมไปด้วยกับความดี และความมีศิริมงคล ด้วยกับการสร้างชีวิตชีวาให้กับค่ำคืนนี้ด้วยความอีมาน และหวังในผลบุญที่อัลลอฮได้เตรียมไว้ให้ และให้ทุ่มเทในการประกอบอิบาดะห์เหมือนที่ท่านนะบีได้ปฏิบัติไว้เป็นแบบอย่างไว้

มีรายงานจากท่านหญิง ฮาอิชะห์

فعن عا ئشة قا لت (( كا ن رسو ل الله صلى الله عليه وسلم يجتهد ما لا يجتهد في غيرها ))

 “ ท่านนะบี  นั้นทุ่มเทความพยายาม ไม่เหมือนกับคืนอื่นๆ ( หมายถึงสิบคืนท้ายๆของเดือนรอมาฏอน )”

 (บันทึกโดยมุสลิม)

และอีกประการหนึ่งที่จะต้องทำให้มากก็คือการขอดุอาร์ต่ออัลลอฮ์ ให้มากๆโดยเฉพาะดุอาร์ที่รายงานโดยท่านหญิงฮาอิชะห์

اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فا عف عني

“ โอ้อัลลอฮ์ แท้จริงท่านเป็นผู้ทรงอภัยโทษ ผู้ทรงใจบุญ ท่านรักการอภัยโทษ ขอพระองค์ทรงอภัยโทษ ให้แก่ฉัน”

 เครื่องหมายของคืนลัยละตุลก็อดรฺ

สำหรับเครื่องหมายของคืนลัยละตุลก็อดรฺ มีเครื่องหมายที่สังเกตได้ดังต่อไปนี้

1. มีอากาศดี ลมสงบ มีรายงานจากอิบนู อับบาสกล่าว ว่าแท้จริงท่านนะบี  ได้กล่าวว่า

عن ابن عباس قا ل:قا ل رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ليلة القد ر ليلة سمحة , طلقة , لا حاره , ولا با ردة , تصبح الشمس صبيحتها .

“คืนลัยละตุลก็อดรฺ นั้นเป็นคืนแห่งการอภัยโทษเป็นคืนที่มีอากาศที่ดี ไม่ร้อนและไม่หนาว ดวงอาทิตย์ในตอนเช้ามีแสงที่สวยงาม (แสงอ่อนๆ )”

 

2. ผู้ที่ได้รับ ความดีในคืนลัยละตุลก็อดรฺจะมีความรู้สึกสบายใจ มีความสงบของจิตใจ มีความสุขในการประกอบอิบาดะห์ โดยที่ไม่มีความรู้สึกเช่นนี้มาก่อนเหมือนในค่ำคืนก่อนหน้านี้

   3. ดวงอาทิตย์ในตอนเช้ามีแสงอ่อน ท้องฟ้าแจ่มใส

ข้อพึงระวัง

ความงมงายที่เกิดขึ้น แก่ผู้คนที่มีความเชื่อว่า คืนลัยละตุลก็อดรฺนั้น ต้นไม้จะราบลงสู่พื้นดิน น้ำเค็มจะกลายเป็นน้ำจืด หมาจะหยุดเห่าหอน และอื่นจากนี้ที่ไม่มีบอกไว้ในซุนนะห์ของท่านนบี  

Leave a comment »

การประดิษฐ์ของเล่นจากวัสดุเหลือใช้

อัสลามูอาลัยกุม/สวัสดีค่ะ

        

วันนี้ครูโรสจะมานำเสนอกิจกรรมดีๆที่ทางโรงเรียนบ้านยะต๊ะได้มอบให้กับผู้ปกครองนักเรียนระดัับชั้นอนุบาล 1 และอนุบาล 2 กันน่ะค่ะ  กิจกรรมในครั้งนี้ทางครูผู้สอนระดับชั้นปฐมวัยทั้งสองท่านมีความตั้งใจที่จะนำเสนอให้กับผู้ปกครอง  เพื่อที่ผู้ปกครองจะได้มีเวลาใกล้ชิดกับบุตรหลานมากขึ้นและเป็นการสร้างสัมพันธภาพที่ดีระหว่างผู้ปกครองกับลูกและกับครูอีกด้วย

กิจกรรมที่ว่านี้คือ  การประดิษฐ์ของเล่นจากเศษวัสดุเหลือใช้  กิจกรรมในครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ

1.  ให้ผู้ปกครองได้เห็นความสำคัญของของเล่นที่มีต่อพัฒนาการด้านต่างๆของเด็กปฐมวัย

2.  ให้ผู้ปกครองได้มีความรู้ในการเลือกเศษวัสดุเหลือใช้มาใช้ในการผลิตของเล่นอย่างมีประสิทธิภาพ

3.  ให้ผู้ปกครองได้เพิ่มพูนทักษะในการประดิษฐ์ของเล่นจากเศษวัสดุเหลือใชให้มีประสิทธิภาพมากขึ้น

 

จะเห็นได้ว่าการจัดกิจกรรมในครั้งนี้  ผู้ปกครองนักเรียนได้ให้ความสำคัญและมีความตั้งใจในการฝึกประดิษฐ์ของเล่นเพื่อให้ลูกๆทุกคนได้มีพัฒนาการที่เหมาะสมกับวัย  ผู้ปกครองบางคนบอกว่ารู้สึกตื่นเต้นที่ต้องมาจับดินสอ  เพราะไม่ได้จับมานาน  มันไม่ถนัดไม่เหมือนกับการจับมีดกรีดยาง  แต่ยังงัยก็แล้วแต่ก็จะพยามยามทำให้ดีที่สุด

This slideshow requires JavaScript.

Leave a comment »

โครงการฝึกอบรมผู้นำเยาวชน ณ ประเทศญี่ปุ่น

389069_321676151258419_1388500640_n by krurose
389069_321676151258419_1388500640_n, a photo by krurose on Flickr.

วันนี้ครูโรสได้เข้ารับการรายงานตัวและปฐมนิเทศโครงการฝึกอบรมผู้นำเยาวชน ณ ประเทศญี่ปุ่น ประจำปี ๒๕๕๕ สาขาการพัฒนาเยาวชน โดยมีผู้ได้รับการคัดเลือกทั้งหมด ๑๖ คน จะเดินทางไปเข้าร่วมโครงการระหว่างวันที่ ๘ ตุลาคม ๒๕๕๕ – ๒๕ ตุลาคม ๒๕๕๕

Comments (1) »

ASIATIQUE

SAM_3133 by krurose
SAM_3133, a photo by krurose on Flickr.

หลังจากเสร็จสิ้นการอบรม social media ครูไลลาและครูโรสได้ออกไปทัศนศึกษาที่เอเชียทีค

Leave a comment »

SMEDU 4

205244_3283874463648_562419493_n by krurose
205244_3283874463648_562419493_n, a photo by krurose on Flickr.

ภาพหมู่ของสมาชิกผู้เข้ารับการอบรม “ก้าวใหม่ของครูไทย ก้าวไกลด้วย social media” รุ่นที่ 4

Leave a comment »